En los últimos 50 años, en el periodo que sigue al Concilio Vaticano II y la posterior y vertiginosa transformación de la España democrática, se han sucedido formas diferentes de articular la relación entre Razón y Fe, política y religión, sentimiento religioso y cultura.

Sí en la segunda mitad del siglo XX, tal como tuvimos ocasión de conversar con Carlos Eymar, en medio de una progresiva descatolización de la España Nacional-Católica, una generación de intelectuales católicos tiende puentes con la modernidad y la ilustración tanto en el plano de la creación intelectual como en el del compromiso socio-político, en los albores del siglo XXI, le sucede una generación nueva, que se  ha educado ya en democracia y en una iglesia postconciliar. Esta generación encuentra en el Pontificado de Francisco un talante abierto a su búsqueda de una Iglesia más fraterna y transparente, una Iglesia que no viva de espaldas al papel de la mujer en la Iglesia o a la realidad del colectivo LGTBI. Con James Alison y con Cristina Inogés, tuvimos ya, oportunidad de conocer parte de las inquietudes de esta generación.

Una tercera generación, de millenials, ha surgido tras esta de los “boomer” reformistas y sinodales. Esta generación representa a jóvenes católicos, en torno a los 30-40 años, en la que la adscripción religiosa (como católicos practicantes) apenas rebasa el 10%. Son por tanto, ya una minoría minoritaria, en medio de una sociedad postsecular, que vive diferentes formas religiosas en las que se mezclan y se compaginan identidades religiosas plurales, con sentimientos religiosos muy diversos.

Es ésta, una generación, obligada a vivir la Fe en la intemperie, sin los asideros sociales y de reconocimiento público de la Fe de sus mayores. La identidad católica se precisa, en ellos, más explícita, la recuperación de las formas, tanto en la liturgia como en la manifestación de sus señas de identidad, son esenciales. En el plano litúrgico destacan fenómenos con Hakuna, con su integración de música pop y adoración de la Eucaristía. En el plano cultural e intelectual han surgido varias docenas de escritores, articulistas y columnistas, que hablan abiertamente de la Fe en relación a las diferentes manifestaciones de lo público, y lo hacen esta vez, en parte como reacción a un diálogo con la secularidad que sienten como claudicación y en parte como afirmación de lo que son sin pedir perdón por existir.

Con esta Generación hemos organizado dos Podcast, contando como invitados con Pedro Herrero y Julio Llorente. Ahora con el dominico Vicente Niño que ha bautizado a este generación como la “Generación Whiskas”, reunida alrededor de un libro “icónico” de Esperanza Ruiz Adsuar  “Whiskas, satisfyer y lexatin” y con Rodrigo Pinedo, Director de Comunicación de la Diócesis de Madrid y editor del semanario católico Alfa y Omega, vamos a reflexionar sobre la mentalidad y sentir de una juventud católica que ha descubierto en la Fe una seña de identidad con notables implicaciones, sociales, espirituales, pastorales e incluso políticas.